出自《怀茅山寄句容江大夫》,下面是具体赏析解释!
诗句:“所以三君子”
出处:《怀茅山寄句容江大夫》
读音:平仄:仄仄平平仄
韵脚:上六止
拼音:suǒyǐsānjūnzǐ
赏析解释:
【所以】1.原因,情由。《文子·自然》:“天下有始主莫知其理,唯圣人能知所以。”《史记·太史公自序》:“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。”唐韩愈《李花》诗之一:“问之不肯道所以,独绕百帀至日斜。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“红娘曰:‘非先生所知也。’生曰:‘愿闻所以。’”《儒林外史》第一回:“问其所以,都是黄河沿上的州县,被河水决了,田庐房舍,尽行漂没。”2.可与形容词或动词组成名词性词组,仍表示原因、情由。《庄子·天运》:“彼知矉美,而不知矉之所以
【三君】1.指春秋时鲁国宣公、成公、襄公三国君。《左传·襄公五年》:“君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣,而无私积,可不谓忠乎?”明杨慎《季文子三思》:“季文子相三君,其卒也无衣帛之妾、食粟之马,无藏金玉,无重器备,左氏侈然称之。”2.三个受人敬仰的人物。指东汉窦武、刘淑、陈蕃。《后汉书·党锢传序》:“竇武、刘淑、陈蕃为‘三君’。君者,言一世之所宗也。”南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“蔡伯喈评之曰:陈仲举彊於犯上,李元礼严於摄下。犯上难,摄下易,仲举遂在三君之下,元礼居八俊之上。”清王晫《今世说·德行》:“
【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。