出自《峡中即事》,下面是具体赏析解释!
诗句:“那堪夜永思氛氲”
出处:《峡中即事》
读音:平仄:平平仄仄平平平
拼音:nàkānyèyǒngsīfēnyūn
赏析解释:
【那堪】怎堪;怎能禁受。唐李端《溪行遇雨寄柳中庸》诗:“那堪两处宿,共听一声猿。”宋张先《青门引·春思》词:“那堪更被明月,隔墙送过秋千影!”明韩洽《铁马》诗:“那堪簷宇下,又作战场声。”2.犹言兼之;何况。宋柳永《雨霖铃》词:“多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“不惟道生得箇庞儿美,那堪更小字儿得愜人意。”典
【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切,耶去聲。日入爲夜,與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜,以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡,夜漏起,省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕,夜有甲乙丙丁戊。漢制,金吾掌宮外,戒非常,惟元夜弛禁,前後各一日,謂之放夜。又宣夜,窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三,一曰周髀,二曰宣夜,三曰渾天。又夜明,祭月之坎。《禮·祭法》夜明,祭月也。又武宿夜,武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜,晉曲名。《樂府·解
【永思】念。《书·大诰》:“肆予冲人,永思艰曰:‘呜呼!允蠢鰥寡,哀哉!’”《荀子·正名》:“诗曰:‘长夜漫兮,永思騫兮。’”汉班固《幽通赋》:“清潜处以永思兮,经日月而弥远。”晋葛洪《抱朴子·尚博》:“斯伯牙所以永思钟子,郢人所以格斤不运也。”明顾起纶《国雅品·释品》:“復公富於题咏,并多感慨,所乏幽净永思。”
【氛氲】指阴阳二气会合之状。《魏书·孝文帝纪上》:“天地氛氲,和气充塞。”2.盛貌。《文选·谢惠连<雪赋>》:“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多,其为状也,散漫交错,氛氲萧索。”李善注引王逸《楚辞注》:“氛氲,盛貌。”唐李峤《宝剑篇》:“淬緑水,鉴红云,五采焰起光氛氲。”宋欧阳修《龙兴寺小饮呈表臣元珍》诗:“蔽日雪云犹靉靆,欲晴花气渐氛氲。”明何景明《赠王文熙》诗之四:“息马中林树,烟靄何氛氲。”3.云雾朦胧貌。南朝宋鲍照《冬日》诗:“烟霾有氛氲,精光无明异。”唐王维《山行遇雨》诗:“骤雨昼氛氲,空天望不分。”宋苏轼《