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2025-01-27 12:08 | 星期一

《不消夭矫比龙鸾》意思出处赏析

出自《示画者》,下面是具体赏析解释!

诗句:“不消夭矫比龙鸾”

出处:《示画者》

读音:

赏析解释:

【不消】1.抵不上;不当。《太平广记》卷一八八引唐郑处诲《明皇杂录·王毛仲》:“出其儿以示臣,熟眄褓中曰:此儿岂不消三品官?”2.不需要;不用。宋苏轼《赠包安静先生》诗之三:“便须起来和热喫,不消洗面裹头巾。”《儒林外史》第二一回:“若情愿时,一个钱也不消费得。”《花城》1981.6:“她接过篮子,抽出一张崭新的五元钞票,塞进孩子手里:‘给你--不消找了。’”3.不消失。宋苏轼《御试制科策》:“天下之闕政则莫大乎此,而和气安得不消乎?”郭沫若《访埃杂吟·宿开罗市旅馆》:“煒煒堡桥,霓虹夜不消。”

【夭矫】“夭蟜”。1.屈伸貌。《淮南子·脩务训》:“木熙者,举梧檟,据句枉,蝯自纵,好茂叶,龙夭矫。”《史记·司马相如列传》:“长啸哀鸣,翩幡互经,夭蟜枝格,偃蹇杪颠。”张守节正义引郭璞曰:“皆猨猴在树共戏恣态也。夭蟜,频申也。”唐刘禹锡《平蔡州》诗之一:“狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。”2.纵恣貌。《文选·张衡<思玄赋>》:“偃蹇夭矫,娩以连卷兮。”李善注:“夭矫,自纵恣貌也。”宋张世南《游宦纪闻》卷三:“余尝见碑本,字势夭矫,洒落奇妙。”3.木枝屈曲貌。《汉书·扬雄传上》:“踔天蟜,娭涧门。”颜师古注:“夭

【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切,音匕。校也,也。《周禮·天官》凡禮事,贊小宰,比官府之具。《註》比,校次之,使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比,校也。《齊語》比校民之有道者。又類也,方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方,則學乃易成。《韓詩外傳》高比,所以廣德也。下比,所以挾行也。比於善,自進之階。比於惡,自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。鄭司農云:比者,比方於物,諸言如者,皆比詞也。比之

【龙鸾】1.龙与凤。亦喻贤士。三国魏曹植《九愁赋》:“感龙鸞而匿跡,如吾身之不留。”南朝宋颜延之《吊屈原文》:“身絶郢闕,迹遍湘干。比物荃蓀,连类龙鸞。”宋苏轼《送千乘千能两侄还乡》诗:“鹿门上冢回,牀下拜龙鸞。”2.喻华美的文章。语本《文选·吴质〈答魏太子笺〉》:“摛藻下笔,鸞龙之文奋矣。”李善注:“鸞龙,鳞羽之有五彩,故以喻焉。”吕向注:“鸞龙,有五色文章也。”唐李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗:“裴生览千古,龙鸞炳天章。”3.喻指乐器声音美妙,如龙吟凤鸣。宋叶适《中塘梅林天下之盛也聊申鄙述启好游者》诗:

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