出自《病中闻伯量相访寄之二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“相过有成言”
出处:《病中闻伯量相访寄之二首》
读音:平仄:平平仄平平
拼音:xiāngguòyǒuyòuchéngyán
赏析解释:
【相过】1.谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》:“日月之行也,分,同道也;至,相过也。”杜预注:“二分日夜等,故言同道。二至长短极,故相过。”杨伯峻注:“谈迁《国榷》引明李天经曰:‘太阳行黄道中线,迨二分而黄道与赤道相交,是为同道。二至则过赤道内外各二十三度,是谓相过。’”2.互相超越。《管子·治国》:“故先王使农、士、商、工四民交能易作,终岁之利,无道相过也,是以民作一而得均。”《文子·自然》:“如此即万物一齐无由相过。”宋苏轼《儒者可与守成论》:“德既无以相过,则智胜而已矣。”3.互相往来。
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【成言】1.订约,成议。《左传·襄公二十七年》:“壬戌,楚公子黑肱先至,成言於晋。”《楚辞·离骚》:“初既与余成言兮,后悔遁而有他。”朱熹集注:“成言,谓成其要约之言也。”宋辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》词:“与汝成言:‘勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。’”清蒲松龄《聊斋志异·寄生》:“前与张公业有成言,延数日而遽悔之。”2.形成完整的论断。晋杜预《<春秋经传集解>序》:“《春秋》虽以一字为褒贬,然皆须数句以成言。”