出自《次韵奉酬刑部王嘉叟侍郎书戏彩集后》,下面是具体赏析解释!
诗句:“谁得并捷敏”
出处:《次韵奉酬刑部王嘉叟侍郎书戏彩集后》
读音:平仄:平平平平仄
拼音:2déděidebìngbīngjiémǐn
赏析解释:
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【捷敏】韩非子·难言》:“捷敏辩给,繁於文采,则见以为史。”《汉书·儒林传·瑕丘江公》:“广尽能传其《诗》《春秋》,高材捷敏,与《公羊》大师眭孟等论,数困之。”宋王灼《碧鸡漫志》卷二:“辅道夸捷敏,故或有不縝密。”清阮葵生《茶馀客话》卷一:“同时如龚芝麓司寇,高念东少宰,皆以捷敏见称。”