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2025-01-23 02:09 | 星期四

《素丝琴瑟自谐声》意思出处赏析

出自《皋桥》,下面是具体赏析解释!

诗句:“素丝琴瑟自谐声”

出处:《皋桥》

读音:平仄:仄平平仄仄平平

拼音:sùsīqínsèzìxiéshēng

赏析解释:

【素】《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切,音訴。《說文》作,白緻繒也。从糸,取其澤也。《九經字》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素,朴素也。已織則供用,不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素,生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素,象瑱。又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素,空也。又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。又《禮器》或素或靑。《註》素,尙白。又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直

【丝】《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切,音思。《說文》蠶所吐也。《急就篇註》抽引精繭出緒曰絲。《書·禹貢》厥貢漆絲。《詩·召南》素絲五紽。《周禮·天官·大宰》婦化治絲枲。又《典絲》掌絲入而辨其物。《左傳·隱四年》猶治絲而棼之也。又《周禮·春官·大師》皆播之以八音:金石土革絲木匏竹。《註》絲,琴瑟也。又《禮·緇衣》王言如絲。《疏》微細如絲。 《五經文字》絲作,譌。《韻會》俗作〈糹系〉,誤。○按《說文》絲自爲部,今倂入。zdic.net

【琴瑟】1.乐器,琴和瑟。亦偏指琴瑟的一种。《书·益稷》:“戛击鸣球,搏拊琴瑟以咏,祖考来格。”晋陆机《拟西北有高楼》诗:“佳人抚琴瑟,纤手清且闲。”琴,一本作“瑶”。唐杜甫《锦树行》:“飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。”明梁辰鱼《浣纱记·见王》:“桐作琴瑟,音调和也。”郭沫若《历史人物·隋代大音乐家万宝常》:“琴瑟的输入,大约在春秋初年。”2.指琴瑟之声,古人以之为雅乐正声。《荀子·非相》:“听人以言,乐於钟鼓琴瑟。”五代王定保《唐摭言·统序科第》:“琴瑟不改,而清浊殊涂;丹漆不施,而丰俭异致。”元方回《仇仁近

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【谐声】1.六书之一。即形声。意符(即形符)和声符并用的造字法。《周礼·地官·保氏》“五曰六书”郑玄注引汉郑司农曰:“六书:象形,会意,转注,处事,假借,谐声也。”2.谓声韵谐合。唐李绅《皋桥》诗:“鸿鵠羽毛终有志,素丝琴瑟自谐声。”清陈维崧《与吴汉槎书》:“吴歈越艶,匪拟古不为功;汉乐唐謡,惟谐声乃为妙。”

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