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2025-01-15 13:27 | 星期三

《玉关殊未入》意思出处赏析

出自《塞下曲六首李白》,下面是具体赏析解释!

诗句:“玉关殊未入”

出处:《塞下曲六首李白》

读音:平仄:仄平平仄仄

韵脚:入二十六緝

拼音:yùguānshūwèirù

赏析解释:

【玉关】即玉门关。北周庾信《竹杖赋》:“玉关寄书,章臺留釧。”唐李白《王昭君》诗之一:“一上玉关道,天涯去不归。”金元好问《送李参军北上》诗:“生男莫作班定远,万里驰书望玉关。”清纳兰性德《天仙子》词:“古釵封寄玉关秋,天咫尺,人南北。”参见“玉门关”。2.门闩的美称。3.借指宫门。唐许玫《题雁塔》诗:“宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。”元本高明《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》:“只见那建章宫、甘泉宫、未央宫……重重迭迭,万万千千,尽开了玉关金锁。”典

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切,音殳。《說文》死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親,粲而不殊。《師古註》粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊,絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。又別也,異也。

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

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