出自《游丹山》,下面是具体赏析解释!
诗句:“围棋坐石坛”
出处:《游丹山》
读音:平仄:平平仄仄平
拼音:wéiqízuòshítán
赏析解释:
【围棋】亦作“围碁”。棋类的一种,古代叫弈。传为尧作。春秋战国时代即有关于围棋的记载,汉墓殉葬物中曾发现有石制棋盘。隋唐时传入日本,近已流传至欧美各国。早先棋盘上有纵横各十一、十五、十七道线几种,唐以后为纵横各十九道,交错成三百六十一个位。双方用黑白棋子对着,互相围攻,吃掉对方棋子,占据其位,占位多者为胜,故名“围棋”。《方言》第五:“围棋谓之弈。”晋葛洪《抱朴子·百里》:“或有围棊樗蒲而废政务者矣。”唐韩愈《送灵师》诗:“围棊鬭白黑,生死随机权。”《二十年目睹之怪现状》第四十回:“日长无事,我便和继之对了一局围
【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》
【石坛】石头筑的高台。古代多用于祭祀。《汉书·郊祀志下》:“紫坛伪饰女乐、鸞路、騂驹、龙马、石坛之属,宜皆勿修。”北周庾信《周陇右总管长史豆卢公神道碑铭》:“石坛承祀,丰碑颂灵。”唐许浑《重游飞泉观题故梁道士宿龙池》诗:“云开星月浮山殿,雨过风雷遶石坛。”清曹寅《小游仙诗》之八:“毳毛伐尽浥清寒,自缚茅龙上石坛。”2.石制的台或墩。唐韩愈《记梦》诗:“石坛坡陀可坐卧,我手承頦肘拄座。”郭沫若《孔雀胆》第一幕:“左前方有大柏树一株,有圆形石坛围护其根。”