笨小笨出自《司马君实端明独乐园》，下面是具体赏析解释！
诗句：“幅巾怀刺无袍鞾”
出处：《司马君实端明独乐园》
读音：
赏析解释：
【巾】《集韻》《韻會》《正韻》居銀切，音。《說文》佩巾也。《禮·內則》盥卒授巾。《註》巾以帨手。又《正韻》蒙首衣也。《玉篇》佩巾，本以拭物，後人著之於頭。《急就篇註》巾者，一幅之巾，所以裹頭也。《揚子·方言》覆結，謂之幘巾。《釋名》巾，謹也。二十成人，士冠庶人巾，當自謹修於四敎也。又《正韻》羃也。《周語》靜其巾羃。《註》巾羃，所以覆尊彝。又被巾。《揚子·方言》帍裱謂之被巾。《註》婦人領巾也。又《類篇》衣也。《周禮·春官》巾車。《註》巾猶衣也。《疏》謂玉金象革衣飾其車，故訓巾猶衣也。又《正韻》帉也。《說文》楚謂大
【怀刺】怀藏名片。谓准备谒见。语本《后汉书·文苑传下·祢衡》：“建安初，来游许下。始达潁川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至於刺字漫灭。”《魏书·元顺传》：“顺曾怀刺诣肇门，门者以其年少……不肯为通。”宋苏辙《司马君实端明独乐图》诗：“过门有意奉谈笑，幅巾怀刺无袍鞾。”清唐孙华《有客》诗：“敝衣策蹇卫，怀刺謁公卿。”
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【袍鞾】袍服和靴。宋洪迈《夷坚支志丁·三赵失舟》：“若有物执其柁，即时沦覆……俄一笼漂至前，视之，则叔勅誥袍鞾之属，虽遭渰浸，略不污湿。”王闿运《＜衡阳县志＞序》：“自康熙以来，博洽太和，遂生优老，黄髮皤皤，或承银币，或受袍鞾。”
