笨小笨柴扉虽芜没出自《宿花石戍（长沙有渌口、花石二戍）》，下面是具体赏析解释！
诗句：“柴扉虽芜没”
出处：《宿花石戍（长沙有渌口、花石二戍）》
读音：平仄:平平平平平
拼音：cháifēisuīwúméi
赏析解释：
【柴扉】柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子説，有客款柴扉。”唐李商隐《访隐者不遇成二绝》之二：“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。”《西游记》第六七回：“长老欣然促马，至庄门外下马，只见那柴扉紧闭。”清吴伟业《和王太常西田杂兴韵》：“乱后归来桑柘稀，牵船补屋就柴扉。”洪深《申屠氏》第三本：“方蛟叫门，柴扉半启，走出一个庄客。”
【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰
【芜没】没于荒草间；湮灭。南朝梁沉约《愍衰草赋》：“园庭渐芜没，霜露日霑衣。”宋王安石《自金陵至丹阳道中有感》诗：“苑方秦地皆芜没，山借扬州更寂寥。”明杨慎《观金润甫画壁歌》：“翻嗟古来才士芜没亦何限，感慨为尔击节生遥悲。”清戴名世《＜四家诗义合刻＞序》：“士风之苟且至於如此，而‘五经’之不芜没也几希。”汉
