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2025-01-25 12:44 | 星期六

《不假鬼谋神运》意思出处赏析

出自《水调歌头(临桂水月洞)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“不假鬼谋神运”

出处:《水调歌头(临桂水月洞)》

读音:

赏析解释:

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【假】《廣韻》古雅切《集韻》《韻會》舉下切,音賈。《詩·小雅》不遑假寐。《註》不脫衣冠而寢。又借也。《禮·王制》大夫祭器不假。《左傳·桓六年》申繻曰:取于物爲假。又《周禮·六書註》假借者,令長之類是也。又《禮·曲禮》假爾泰龜有常,假爾泰筮有常。《疏》假,因也。又《楚漢春秋》會稽假守殷通。《註》假謂兼攝也。又《爾雅·釋詁》假,大也。《詩·大雅》假哉天命。《儀禮·士冠禮》髦士攸宜,宜之于假。又設辭。《列子·楊朱篇》楊子曰:世固非一毛之所濟。禽子曰:假濟爲之乎。又北假,地名。《史記·秦始皇紀》使蒙恬渡,取高關陶山北假

【鬼谋】指占卜吉凶。《易·繫辞下》:“人谋鬼谋,百姓与能。”孔颖达疏:“卜筮於鬼神,以考其吉凶,是与鬼为谋也。”晋左思《魏都赋》:“人谋所尊,鬼谋所秩。”《旧唐书·卢藏用传》:“九徵九变,是曰长途;人谋鬼谋,良归有道。”

【神运】王朝兴替的气运。《史记·十二诸侯年表论》:“历人取其年月,数家隆於神运,谱谍独记世謚,其辞略,欲一观诸要难。”唐王维《送韦大夫东京留守》诗:“上德抚神运,冲和穆宸襟。”元袁桷《登侯台》诗:“明良佐神运,目力穷坡陁。”2.宋徽宗赵佶为在汴京(开封)修筑土山“艮岳”,而派遣朱勔在江南四处搜寻奇花异石。时人称此类花石的运送为“神运”。《宣和遗事》前集:“﹝朱勔﹞专在平江置应奉局,每一发輒数百万贯,搜岩剔藪,无所不到。虽江湖不测之澜,力不可致者,百计出之,名做神运。”参见“花石纲”。3.指创作冲动、灵感。清赵翼《

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