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2025-01-25 19:38 | 星期六

《衣食无多悉自营》意思出处赏析

出自《晨起颇寒饮少酒作草数幅》,下面是具体赏析解释!

诗句:“衣食无多悉自营”

出处:《晨起颇寒饮少酒作草数幅》

读音:

赏析解释:

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【自营】1.为自己打算;营私。《汉书·赵充国传》:“诸君但欲便文自营,非为公家忠计也。”《新唐书·苏味道传》:“其为相,特具位,未尝有所发明,脂韦自营而已。”宋曾巩《相制二》:“任之以学斆,而败官以墨者方兴,起之以赴功,而便文自营者滋出。”2.自谋生计。《文选·曹植<赠丁仪王粲>诗》:“丁生怨在朝,王子欢自营。欢怨非贞则,中和诚可经。”张铣注:“营谓营生也。”宋苏辙《次韵李公择寄子瞻》:“击柝自营何择地,铺糟同醉未须回。”宋陆游《送子龙赴吉州掾》诗:“我食可自营,勿用念甘旨。”

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