笨小笨出自《客有为余话登天坛遇雨之状，因以赋之》，下面是具体赏析解释！
诗句：“人间已滂沛”
出处：《客有为余话登天坛遇雨之状，因以赋之》
读音：平仄:平平仄平仄
拼音：rénjiānyǐpāngpèi
赏析解释：
【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？”宋苏轼《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽崑崙，閲尽人间春色。”2.尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。”宋赵令
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何
【滂沛】广大众多貌。汉刘向《九叹·逢纷》：“波逢汹涌，濆滂沛兮。”汉王粲《浮淮赋》：“於是迅风兴，涛波动，长瀨潭渨，滂沛汹溶。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“出乎大荒之中，行乎东极之外。经扶桑之中林，包汤谷之滂沛。”李周翰注：“滂沛，水多貌。”北魏贾思勰《齐民要术·种麻》：“水若滂沛，十日亦不生。”明汤显祖《邯郸记·凿郏》：“看涓涓碧水，看涓涓碧水，此时蒙昧，定然滂沛。”2.形容血流多。唐张鷟《朝野佥载》卷五：“须臾二蛇斗，白者吞黑蛇，到粗处，口两嗌皆裂，血流滂沛。”宋苏轼《上清辞》：“爱流血之滂沛兮，又嗜疟癘与螟
