出自《次韵张秘丞劝驾》,下面是具体赏析解释!
诗句:“唐世科场先进士”
出处:《次韵张秘丞劝驾》
读音:平仄:平仄平平平仄仄
拼音:tángshìkēchǎngxiānjìn4
赏析解释:
【唐】〔古文〕啺《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒郎切,音堂。《說文》大言也。从口庚聲。《莊子·天下篇》荒唐之言。又《史記·司馬相如·上林賦》瑉玉旁唐。《註》郭璞云:旁唐,盤薄。又國名。《玉篇》堯稱唐者蕩蕩,道德至大之貌。《書·五子之歌》惟彼陶唐,有此冀方。《疏》韋昭云:陶,唐皆國名,猶湯稱殷商也。○按書傳皆言堯以唐侯升爲天子,不言封於陶唐。陶唐二字,或共爲地名,未必如昭言也。又《詩·唐風疏》唐者,成王母弟叔虞所封其地,帝堯夏禹所都之墟,漢曰太原郡。又漢縣名。《前漢·地理志》中山國唐縣。《註》故堯國也,唐水在西
【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切,音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。 《集韻》書作。
【科场】考试的场所。宋欧阳修《归田录》卷一:“孙何与李庶几同在科场,皆有时名。”《宋史·选举志一》:“﹝太宗﹞谓侍臣曰:‘朕欲博求俊彦於科场中,非敢望拔十得五,止得一二,亦可为致治之具矣。’”明陈汝元《金莲记·郊遇》:“举子进科场,全无字半行,烛已相将尽,问君忙不忙。”2.指科举活动的范围、领域。宋欧阳修《条约举人怀挟文字札子》:“且自来科场,务存事体,所以优加礼遇,用待贤能。”《明史·选举志二》:“科场弊竇既多,议论频数。”清王士禛《香祖笔记》卷十一:“唐人科场,率多请託。”3.指科举考试。宋欧阳修《与曾舍人书
【先进】1.前辈。《论语·先进》:“先进於礼乐,野人也;后进於礼乐,君子也。”朱熹集注:“先进后进,犹言前辈后辈。”唐玄奘《大唐西域记·秣底补罗国》:“又製俗书数十餘部,非斥先进所作典论。”宋王安石《谢王司封启》:“不以先进畧后生,不以上官卑下吏。”元刘祁《归潜志》卷八:“尝闻先进故老,见子弟辈读苏黄诗,輒怒斥。”清王士禛《香祖笔记》卷十:“今后辈不知先进遗风者多矣。”2.首先仕进。《汉书·萧育传》:“始育与陈咸俱以公卿子显名,咸最先进,年十八为左曹,二十餘御史中丞。”3.犹先行。唐元稹《奏制试乐为御赋》:“於是
【士】《廣韻》《集韻》《韻會》鉏里切,音仕。四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者,升之學,曰俊士。升於司徒者,不征於鄕,升於學者,不征於司徒,曰造士。大樂正論造士之秀者,升之司馬,曰進士。又官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士,諸侯之上士,中士,下士。又《孔安國曰》士,理官也,欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰:臯陶,汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。又漢制,嘗爵爲公侯奪免者,曰公士。又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。又《前