出自《崔觐诗》,下面是具体赏析解释!
诗句:“荐觐有高行”
出处:《崔觐诗》
读音:平仄:仄仄仄平平
拼音:jiànjìnyǒuyòugāoxíng
赏析解释:
【荐】《廣韻》《正韻》在甸切《集韻》《韻會》才甸切,音洊。《爾雅·釋言》荐、原,再也。又《國語註》荐,聚也。又《小爾雅》重也。《廣韻》仍也。《左傳·僖十三年》晉荐饑。《爾雅·釋天》仍饑爲荐。又《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐,草也,言狄人逐水草而居,徙無常處。又與薦通。《詩·大雅》饑饉薦臻。《說文》荐,薦席也。《六書正譌》俗作洊,非。漢典考證:〔《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐,草也,古狄人逐水草而居。〕 謹照原文古改言。 考證:〔《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐,草也,古狄人逐水草而居。〕 謹照原文古改
【觐】《唐韻》《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切,音僅。《爾雅·釋詁》覲,見也。《疏》下見上也。《書·舜典》乃日覲四岳羣牧。《禮·曲禮》天子當依而立,諸侯北面而見天子曰覲。《註》春見曰朝,秋見曰覲。《周禮·春官·大宗伯註》覲之言勤也,欲其勤王之事。又《韻會》通作殣。《前漢·禮樂志·郊祀歌》殣冀親以肆章。《註》殣,音覲,見也。又叶渠巾切,音。《蔡邕·筆賦》紀三皇之功伐兮,表八百之肆覲。傳六經而綴百代兮,建皇極而敘彝倫。
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【高行】高尚的品行。《管子·法法》:“故虽有明智高行,倍法而治,是废规矩而正方圜也。”三国魏嵇康《释私论》:“寄胸怀于八荒,垂坦荡以永日,斯非贤人君子高行之美异者乎?”清吴伟业《赠同年嘉定王进士内三》诗之一:“孺仲清名交宦絶,彦方高行里閭传。”2.战国梁(即魏)一寡妇的尊号。汉刘向《列女传·梁寡高行》:“高行者,梁之寡妇也。其为人荣於色而美於行。夫死早寡不嫁,梁贵人多争欲娶之者不能得。梁王闻之使相聘焉……﹝高行﹞乃援镜持刀以割其鼻,曰:‘今刑餘之人殆可释矣。’王大其义,高其行,乃復其身,尊其号曰‘高行’。”《晋书