守一自离尘出自《至人无梦》,下面是具体赏析解释!
诗句:“守一自离尘”
出处:《至人无梦》
读音:平仄:仄平仄平平
拼音:shǒuyīzìlíchén
赏析解释:
【守一】亦作“守壹”。1.道家修养之术,谓专一精思以通神。语出《庄子·在宥》:“我守其一以处其和,故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。”晋葛洪《抱朴子·地真》:“守一存真,乃能通神。”唐吕岩《谷神歌》:“若人能守一,只此是长生。”宋苏轼《东坡志林·诵金刚经帖》:“道家言守一,若饥,‘一’与之粮;若渴,‘一’与之浆。”2.专守定法。《汉书·严安传》:“当时则用,过则舍之,有易则易,故守一而不变者,未睹治之至也。”3.指忠于某一信条。宋周密《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》:“龚圣与作《宋江三十六赞》并序曰……古称柳盗跖为盗
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【离尘】《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“你今既已看破,便可离尘办道。”2.死亡的婉词。清闰湘《<湘烟小录>序》:“铭心刻骨之言,孰料为撒手离尘之讖哉!”