出自《户曹庐陵胡君引年求谢事予视其精力未衰留之逾半载乃今告去不复可挽为诗送别澹庵君之叔父也》,下面是具体赏析解释!
诗句:“可是畏伊优”
出处:《户曹庐陵胡君引年求谢事予视其精力未衰留之逾半载乃今告去不复可挽为诗送别澹庵君之叔父也》
读音:平仄:仄仄仄平平
拼音:kěshìwèiyīyōu
赏析解释:
【可是】犹言可与。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“人有问太傅:‘子敬可是先辈谁比?’谢曰:‘阿敬近撮王刘之标。’”2.岂是。《西游记》第五八回:“﹝众神﹞挡住道:‘那里走!此间可是争斗之处?’”《儒林外史》第三十回:“圣贤可是这样人讲的!”3.是否。宋杨万里《过宝应县新开湖》诗之四:“渔家可是厌尘嚣?结屋园沙最尽梢。”《儒林外史》第三四回:“老伯,可是那做正生的钱麻子?”4.却是。宋杜旟《蓦山溪》词:“春风如客,可是繁华主。”元郑光祖《伊尹耕莘》第一折:“撒然惊觉,可是南柯一梦。”鲁迅《花边文学·看书琐记(三)
【畏】〔古文〕《唐韻》於胃切《集韻》紆胃切,音尉。惡也。《廣韻》畏懼。《增韻》忌也。又心服也。怯也。《易·震卦》雖凶无咎,畏鄰戒也。《書·呂》永畏惟罰。《傳》當長畏懼,惟爲天所罰。又《集韻》於非切,音威。《書·臯陶謨》天明畏,自我民明威。《傳》天明可畏,亦用民成其威。《釋文》畏如字。徐音威。○按《古文尚書》威畏同,天威棐忱,今文作畏。《禮·表記》引書:德威惟威。註:讀作畏。又《周禮·冬官考工記·弓人》夫角之中,恆當弓之畏,畏也者必橈。杜子春云畏當作威。威謂弓淵,角之中央與淵相當。鄭謂畏讀如秦師入隈之隈。《釋文》
【伊优】“伊优亚”的省语。后用以讥讽逢迎谄媚的人,谓其说话无定见,迎合人意而言。《后汉书·文苑传·赵壹》:“伊优北堂上,抗脏倚门边。”李贤注:“伊优,屈曲佞媚之貌……佞媚者见亲,故昇堂。”清唐孙华《王鹤尹挽诗》之二:“堂前不坐伊优客,户外频来问字人。”参见“伊优亚”。2.象声词。宋姜夔《越九歌·蔡孝子》:“雨鸣荷兮风入苇,若伊优兮泣未已。”清姚鼐《王少林读书图》诗:“破窗鐙暗风颼颼,拥褐无伴声伊优。”典