笨小笨出自《某曩在遂宁尝赋木犀云茂树幽花兀老苍不随众卉入词场虎头点点开金粟犀首累累佩印章明月上时疑白傅清风度处看黄香人才生世元如此不为无人不肯芳今十数年矣偶忆前作未免儿戏用韵再赋呈诸友》，下面是具体赏析解释！
诗句：“万木辞林稼涤场”
出处：《某曩在遂宁尝赋木犀云茂树幽花兀老苍不随众卉入词场虎头点点开金粟犀首累累佩印章明月上时疑白傅清风度处看黄香人才生世元如此不为无人不肯芳今十数年矣偶忆前作未免儿戏用韵再赋呈诸友》
读音：平仄:仄仄平平仄平平
拼音：wànmòmùcílínjiàdícháng
赏析解释：
【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕《唐韻》無販切，音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。又州名。《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。又姓。《通志·氏族略》萬
【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音沐。《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》
【辞林】1.著述之林。指诗文的总汇。南朝梁萧统《＜文选＞序》：“歷观文囿，泛览辞林。”2.旧时亦用作称颂文人饱学的敬词。《陈书·周弘正传》：“尚书右僕射、领国子祭酒、豫州大中正弘正，识宇凝深，艺业通备，辞林义府，国老民宗，道映庠门，望高礼阁。”
【稼】《唐韻》古訝切《集韻》《韻會》居訝切《正韻》居亞切，音駕。種之曰稼，斂之曰穡。《書·洪範》土爰稼穡。《疏》種穀曰稼，若嫁女之有所生然。《說文》禾之秀實爲稼，莖節爲禾。《詩·豳風》十月納禾稼。又《說文》一曰在野曰稼。又《說文》一曰稼，家事也。又叶古五切，音鼓。《韓愈·送李愿序》盤之中，維子之宮。盤之土，維子之稼。又叶居賀切，音箇。《陸雲詩》有奄萋萋，甘雨未播。黍稷方華，中田多稼。庭槐振藻，園桃阿那。 《集韻》稼，或省作家。
【涤场】“涤塲”。打扫场地。《诗·豳风·七月》：“九月肃霜，十月涤场。”孔颖达疏：“十月之中，埽其场上粟麦尽皆毕矣。”宋范成大《丙午东宫寿诗》：“史贺星同轨，农歌稼涤场。”清杜岕《九日荔轩招泛虎丘观穫》诗：“吾儕野人辈，想见涤场福。”清陈维崧《莺啼序·兰陵邵子湘有画像五帧索予题词》词：“其一江村，涤塲纳稼，髣髴柴桑里。”一说谓涤荡。王国维《观堂集林·肃霜涤场说》：“《诗·豳风》：‘九月肃霜，十月涤场’……肃霜、涤场，皆互为双声，乃古之联緜字，不容分别释之……涤场即涤荡。”参见“涤荡”。汉
