出自《送万耕道帅琼管》,下面是具体赏析解释!
诗句:“欲留奈何鼓逢逢”
出处:《送万耕道帅琼管》
读音:平仄:仄平仄平仄平平
拼音:yùliúnàihégǔféngféng
赏析解释:
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又
【奈何】1.怎么,为何。《礼记·曲礼下》:“国君去其国,止之曰‘奈何去社稷也’;大夫曰‘奈何去宗庙也’;士曰‘奈何去坟墓也’。”宋叶适《题韩尚书帖》:“当时有识者皆怪讶,谓‘此乃古人遗风,前辈雅韵,奈何反被劾也!’”冰心《往事(二)》八:“奈何以青年有为之身,受十方供养?”2.怎么样;怎么办。《战国策·赵策三》:“辛垣衍曰:‘先生助之奈何?’鲁连曰:‘吾将使梁及燕助之。齐楚则固助之矣。’”《楚辞·九歌·大司命》:“羌愈思兮愁人,愁人兮奈何?”3.犹言办法。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“王定没奈何,只得来到下处,
【鼓】〔古文〕《唐韻》工戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公土切,音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《說文》鼓,郭也。春分之音,萬物郭皮甲而出,故謂之鼓。《徐鍇曰》郭者,覆冒之意。《玉篇》瓦爲椌,革爲面,可以擊也。樂書,鼓所以檢樂,爲羣音長。《周禮·地官·鼓人》掌敎六鼓。《註》六鼓:靁鼓八面,靈鼓六面,路鼓四面,鼖鼓,皋鼓,晉鼓,皆兩面。又夏后氏足鼓,置鼓於趺上,謂之節鼓。殷楹鼓,以柱貫中,上出而樹之也。周縣鼓,植簨虡而縣之也。又星名。《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。《郭註》荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者,荷也。又《前漢·五行
【逢逢】词。常形容鼓声。《诗·大雅·灵台》:“鼉鼓逢逢,矇瞍奏公。”唐李贺《鼓吹曲辞·上之回》:“蚩尤死,鼓逢逢。”宋牟巘《渔家傲》词:“病枕逢逢惊晓鼓,那堪送客江头路。”清和邦额《夜谭随录·额都司》:“案翻烛灭,随闻屋上逢逢,逾刻方息。”张素《拟李义山井络》诗:“玉垒山前花黯黯,锦官城外鼓逢逢。”2.盛多貌。《墨子·耕柱》:“逢逢白云,一南一北,一西一东。”孙诒让间诂:“逢,蓬通。《毛诗·小雅·采菽》传云:‘蓬蓬,盛貌。’《庄子·秋水篇》云:‘蓬蓬然起於北海。’”清王又旦《古鼎篇》:“夜坐金景流房櫳,一南一北云