笨小笨出自《别王伯高》，下面是具体赏析解释！
诗句：“香奁赠别非无意”
出处：《别王伯高》
读音：平仄:平平仄平平平仄
拼音：xiāngliánzèngbiéfēiwúyì
赏析解释：
【香奁】匳”。1.杂置香料的匣子。《周书·艺术传·姚僧垣》：“灵上唯置香奩，每日设清水而已。”唐薛能《送浙东王大夫》诗：“香匳扃凤詔，朱篆动龙坑。”2.妇女妆具。盛放香粉、镜子等物的匣子。南朝陈徐陵《＜玉台新咏＞序》：“猗歟彤管，丽矣香奩。”南唐李煜《挽辞》：“玉笥犹残药，香匳已染尘。”宋贺铸《琴调相思引》词：“赖白玉香匳供粉泽。”清陈维崧《虞美人·咏镜》词：“香奩凉鑑蟠金兽，背压蛟螭钮。”3.借指闺阁。明胡应麟《诗薮·近体中》：“至吴融、韩渥香奩脂粉，杜荀鹤、李山甫委巷丛谈，否道斯极，唐亦以亡矣。”明高瑞南《四
【赠别】时以物品或诗文言词等相赠。唐马戴《下第寄友人》诗：“年来御沟柳，赠别雨霏霏。”元顾瑛《题侄良用临赵魏公霜浦渔舟图》诗：“前年之官去东浙，作贄殷勤云赠别。”徐珂《清稗类钞·优伶·王紫稼风流儇巧》：“牧斋乃为《送行十四絶句》，以当折柳，盖於赠别之外，杂有寄託，谐谈无端，讔谜间出也。”典
【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石
