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2025-01-20 03:09 | 星期一

《逌尔付一噱》意思出处赏析

出自《次韵程晋辅》,下面是具体赏析解释!

诗句:“逌尔付一噱”

出处:《次韵程晋辅》

读音:平仄:仄仄平平

韵脚:入十八藥

拼音:yōuěrfùyījuéxué

赏析解释:

【逌尔】。《汉书·叙传上》:“主人逌尔而笑。”颜师古注:“逌,古攸字。攸,笑貌也。”《三国志·魏志·阮籍传》“瑀子籍”裴松之注引晋孙盛《魏氏春秋》:“籍乃对之长啸,清韵响亮,苏门生逌尔而笑。”唐刘禹锡《论书》:“吾观今之人适有面詆之曰:‘子书居下品矣。’其人必逌尔而笑。”2.叹息貌。明张居正《来雁说》:“先生逌尔嘆曰:‘然哉休哉,休哉然哉。’”

【付】《唐韻》《集韻》《韻會》方遇切,音傳。畀也,授也。《孔叢子·記義篇》孔子曰:若苟付可付。則己不勞,而賢才不失矣。又《集韻》符遇切。同祔。祭名。《周禮·春官》大祝,言甸人讀禱付練祥掌國事。《註》付當爲祔。又姓。 《說文》从寸持物對人。《徐鉉曰》寸,手也。亦作仅。漢典考證:〔《周禮·春官》大祝,言甸人讀禱付練詳掌國事。〕 謹照原文詳改祥。 考證:〔《周禮·春官》大祝,言甸人讀禱付練詳掌國事。〕 謹照原文詳改祥。

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【噱】《唐韻》其虐切《集韻》《韻會》《正韻》極虐切,音醵。《說文》大笑也。《廣韻》嗢噱,笑不止。《前漢·敘傳》談笑大噱。《註》師古曰:大噱,笑聲也。又《揚雄·校獵賦》遙噱虖紭中。《註》師古曰:口內之上下名爲噱,言禽獸奔走倦極,皆遙張噱吐舌於紭罔之中也。

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