出自《湖西杂感诗》,下面是具体赏析解释!
诗句:“礼让不修难致福”
出处:《湖西杂感诗》
读音:平仄:仄仄平平平仄平
拼音:lǐràngbùxiūnánnànnuózhìfú
赏析解释:
【礼让】谦让。《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”邢昺疏:“礼节民心,让则不争。”晋葛洪《抱朴子·诘鲍》:“衣食既足,礼让以兴。”唐韩愈《祭马仆射文》:“束其弓矢,礼让优优。”汉
【不修】1.不修明;不整治。《左传·襄公二十八年》:“不脩其政德,而贪昧於诸侯,以逞其愿,欲久,得乎?”三国吴韦昭《博弈论》:“人事旷而不脩。”2.不修缮。汉班彪《北征赋》:“过泥阳而太息兮,悲祖庙之不脩。”3.不学习;不讲究。《汉书·高帝纪下》:“高祖不脩文学,而性明达。”清侯方域《司成公家传》:“公为人和易有容,不修苛节,见人无贵贱皆与饮酒。”
【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切,音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰:木難,金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難,卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難,以索室驅疫。《禮·月令》季春,命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃
【致福】祭祀后,将祭肉奉献给国君,表示为君王和国家添福。《周礼·天官·膳夫》:“凡祭祀之致福者,受而膳之。”郑玄注:“致福,谓诸臣祭祀,进其餘肉,归胙于王。”《周礼·春官·都宗人》:“掌都祭祀之礼。凡都祭祀致福于国,正都礼与其服。”《穀梁传·僖公十年》:“世子祠。已祠,致福於君。”锺文烝补注:“福,胙肉。”2.代人主持祭祀,将祭馀之肉奉献给主人,也称致福。《礼记·少仪》:“为人祭曰致福。”陈澔集说:“为人祭,摄主也,其归胙将命之辞言致福,谓致其祭祀之福也。”3.得福;求福。《易·震》:“象曰‘震来虩虩’,恐致福也