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2025-01-11 17:11 | 星期六

《戚然言曰》意思出处赏析

出自《庆历圣德颂》,下面是具体赏析解释!

诗句:“戚然言曰”

出处:《庆历圣德颂》

读音:

赏析解释:

【戚然】1.警惕貌。《国语·吴语》:“越之在吴,犹人之有腹心之疾也。夫越王之不忘败吴,於其心也戚然,服士以伺吾閒。”韦昭注:“戚,犹惕也。”戚,一本作“侙”。2.忧伤貌。《列子·说符》:“杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。”《后汉书·锺离意传》:“比上天降旱,密云数会,朕戚然慙惧,思获嘉应。”明王守仁《答顾东桥书》:“惻然而悲,戚然而痛。”丁玲《韦护》第二章:“韦护戚然的躺在椅上,将脸望起,不做声。”3.亲近貌。《大戴礼记·四代》:“子曰:‘羣然戚然,颐然睪然。’”

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,平聲。《說文》直言曰言,論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民,七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。《疏》言者,道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【曰】《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切,音越。《說文》詞也。从口乙聲。亦象口气出也。《註》徐鍇曰:今試言曰,則口開而氣出也。《玉篇》語端也。《廣韻》於也,之也。《增韻》謂也,稱也。《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳。○按《古文尙書》曰若作粵若,曰放勳作曰,蓋訓爲語端者與粵通,訓爲詞者則如字耳。

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