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2025-01-11 05:07 | 星期六

《得无凡草嫉》意思出处赏析

出自《凡草诫》,下面是具体赏析解释!

诗句:“得无凡草嫉”

出处:《凡草诫》

读音:

赏析解释:

【得无】“得亡”。亦作“行毋”。犹言能不;岂不;莫非。《论语·颜渊》:“为之难,言之得无訒乎?”《汉书·赵充国传》:“我告汉军先零所在,兵不往击,久留,得亡效五年时不分别人而并击我?”晋干宝《搜神记》卷一:“客曰:‘事毕,先生作一事特戏者。’玄曰:‘君得无即欲有所见乎?’乃嗽口中饭,尽变大蜂数百,皆集客身,亦不螫人。”唐韩愈《答胡生书》:“雨不止,薪芻价益高,生远客,怀道守义,非其人不交,得无病乎?”宋岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》:“屡矣蹉跎,虽粗有少年之志,斐然狂简,得毋貽小子之嗤?”元房祺《<河汾诸老诗集>后序

【凡草】;杂草。《吕氏春秋·任地》:“凡草生藏,日中出。”高诱注:“凡草,庶草也。”唐张谓《进婆罗树枝状》:“婆罗树特称奇絶,不庇凡草,不栖恶禽。”唐白居易《山中五绝句·石上苔》:“路旁凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。”宋陆游《葺小圃及东斋》诗:“凡草犹当养,芳兰可得锄?”汉

【嫉】《廣韻》秦悉切《集韻》《韻會》《正韻》昨悉切,音蒺。《說文》妎也。《屈原·離騷註》害色曰妒,害賢曰嫉。《史記·外戚傳》褚先生曰:傳曰:女無美惡,入室見妒,士無賢不肖,入朝見嫉。《亢倉子·用道篇》同道者相愛,同藝者相嫉。又《集韻》疾二切,音自。義同。 亦作。通作疾。或作。

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