出自《观窗前月过有感》,下面是具体赏析解释!
诗句:“胸中犹若此”
出处:《观窗前月过有感》
读音:平仄:平平平仄仄
韵脚:上四紙
拼音:xiōng14yóuruòcǐ
赏析解释:
【胸】《正字通》同胷。
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【犹若】貌。《荀子·子道》:“子路趋而出,改服而入,盖犹若也。”杨倞注:“犹若,舒和之貌。”2.还是。《管子·轻重甲》:“君虽彊本趣耕,发草立币而无止,民犹若不足也。”《荀子·不苟》:“虽作於心,见於色,出於言,民犹若未从也。”3.亦;尚且。《吕氏春秋·知度》:“舜禹犹若困,而况俗主乎?”4.犹如,如同。《墨子·尚贤中》:“未知所以行之术,则事犹若未成。”宋苏轼《叶嘉传》:“嘉之所为,犹若粗疏然。”
【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。