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2025-01-09 19:15 | 星期四

《归侍潘安舆》意思出处赏析

出自《送李眉州》,下面是具体赏析解释!

诗句:“归侍潘安舆”

出处:《送李眉州》

读音:平仄:平仄平平平

拼音:guī4pānānyú

赏析解释:

【侍】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時吏切,音耆。《說文》承也。《廣韻》近也,從也。《六書故》陪側也。《禮·曲禮》侍坐于先生。又常侍,漢時宦官名,後遂沿習爲士人官制。如唐高適稱高常侍,李愬稱李常侍是也。又《史記·趙世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。《註》侍猶勸也。又侍其,複姓。宋侍其良器。漢典考證:〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。〕 謹照原書魏世家改趙世家。 考證:〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍

【潘安】晋潘岳。岳字安仁,故省称“潘安”。潘安貌美,故诗文中常用作美男子的代称。唐元稹《赋得九月尽》:“潘安过今夕,休咏赋中愁。”明高濂《玉簪记·重效》:“国士潘安,贤门孟光,芳姿玉立珪璋。”《儿女英雄传》第三六回:“到了那个探花,説甚么潘安般貌,子建般才。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“难道真个嫌我丑陋……一定要选个陈平、潘安不成?”《新华文摘》1982年第2期:“多半因为吃了我应分的母奶,他才长成这般宋玉之容、潘安之貌呢。”

【舆】《廣韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《等韻》雲諸切,音余。《說文》車底也。《周禮·冬官考工記》輿人爲車。《註》輿人專作輿,而言爲車者,車以輿爲主也。《後漢·輿服志》上古聖人觀轉蓬始爲輪,輪行不可載,因物生智,復爲之輿。《韻會》《詩詁》曰:輈軸之上加板以載物,軫、軾、轛、較之所附植,輿,其總名也。又乗輿。《蔡邕·獨斷》天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。《註》輿,車也。乗,載也。又《韻會》權輿,始也。造衡自權始,造車自輿始也。又《正韻》堪輿,天地之總名。《前漢·藝文志》《堪輿金匱》十四卷。《註》堪,天道。

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