《撼树蚍蜉不揣量》意思出处赏析

撼树蚍蜉不揣量出自《唐诗》，下面是具体赏析解释！

诗句：“撼树蚍蜉不揣量”

出处：《唐诗》

读音：平仄:仄仄平平平平平

韵脚:下平十陽

拼音：hànshùbífúbùchuǎiliángliàng

赏析解释：

【不揣】虑，不估量。《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高於岑楼。”赵岐注：“孟子言，夫物当揣量其本，以齐等其末，知其大小轻重，乃可言也。”2.犹言不自量。多用作谦词。宋周密《癸辛杂识别集·机速房》：“许自乃一不通世务之闽士……而乃令当此。选用之者固谬而自亦可谓不揣矣。”元王实甫《西厢记》第一本第二折：“小生不揣有恳，因恶旅邸冗杂，早晚难以温习经史，欲假一室，晨昏听讲。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“老夫不揣，止有一女，年十九岁了……情愿奉侍箕帚。”

【量】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》力讓切《正韻》力仗切，音亮。《集韻》斗斛曰量。《書·舜典》協時月正日，同律度量衡。《釋文》量，力尚切，斗斛也。《左傳·昭三年》齊舊四量，豆區釜鍾。《禮·明堂位》頒度量，而天下大服。《註》量，謂豆、區、斗、斛、筐、筥所容受。《前漢·律歷志》量者，龠、合、升、斗、斛也。又《正韻》度量，能容之謂量。《蜀志·黃權傳》魏文帝察其有局量。《程子遺書》或問：量可學乎。曰：可。學進則識進，識進則量進，人量隨識長，亦有識高而量不長者，識未至也。又限也。《禮·禮運》月以爲量。《疏》量，猶分限也