出自《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》,下面是具体赏析解释!
诗句:“欲留衣冠挂神武”
出处:《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》
读音:平仄:仄平平平仄平仄
拼音:yùliúyīguānguàshénwǔ
赏析解释:
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又
【冠挂】谓帽子被东西钩去。《淮南子·原道训》:“禹之趋时也,履遗而弗取,冠挂而弗顾。”汉崔駰《达旨》:“与其有事,则褰裳濡足,冠挂不顾,人溺不拯,则非仁也。”
【神武】1.原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑杀。《易·繫辞上》:“古之聪明叡知,神武而不杀者夫。”孔颖达疏:“夫《易》道深远,以吉凶祸福威服万物,故古之聪明叡知神武之君,谓伏牺等用此《易》道能威服天下,而不用刑杀而畏服之也。”后沿用为英明威武之意,多用以称颂帝王将相。《汉书·叙传下》:“皇矣汉祖,纂尧之绪,实天生德,聪明神武。”《宋书·武帝纪上》:“若刘公自率众至豫章,遣鋭师过岭,虽復将军神武,恐必不能当也。”唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“君王自神武,驾驭必英雄。”清姚鼐《雄县咏周世宗》:“五朝庶见真神武,再世