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2025-01-20 04:28 | 星期一

《牲玉载祗》意思出处赏析

出自《绍兴二十九年关仁皇后袝庙一首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“牲玉载祗”

出处:《绍兴二十九年关仁皇后袝庙一首》

读音:平仄:平仄仄平

韵脚:上平六脂

拼音:shēngyùzǎizàizhī

赏析解释:

【牲玉】祀用的牺牲和玉器。《左传·昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢寧居,卜筮走望,不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食於民,不爱牲玉於神。”韦昭注:“牲,牺牲;玉,珪璧,所以祭祀也。”唐李白《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。”王琦注:“玉,告神时荐於座之玉器,与牲币俱陈者。”康有为《大同书》甲部第二章:“望走羣祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”典

【载】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》作代切,音再。《說文》乗也。《易·大有》大車以載。又承也,勝也。《易·坤卦》君子以厚德載物。又事也。《書·舜典》有能奮庸,熙帝之載。《註》言奮起其功,以廣帝堯之事也。又始也。與哉通。《詩·豳風》春曰載陽。《孟子》湯始征,自葛載。又則也,助語辭。《詩·周頌》載戢干戈,載櫜弓矢。又成也。《書·益稷》乃賡載歌。《註》賡,續也。續歌以成其義也。又行也。《書·臯陶謨》載采采。《註》言其所行某事某事也。又滿也。《詩·大雅》厥聲載路。又記載也。《書·洛誥》丕視功載。《註》視羣臣有

【祗】〔古文〕祬《廣韻》旨夷切。《集韻》《韻會》烝夷切《正韻》旨而切,音脂。《爾雅·釋詁》敬也。《書·大禹謨》祗承于帝。《周禮·春官·大司樂》以樂德敎國子,中和祗庸孝友。 《正譌》从示,氐聲。見神示則敬。會意。《正字通》與祇通。郝敬曰:祗从氏下一,韻書別出,其實同。

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