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2025-01-04 16:08 | 星期六

《安置身心了》意思出处赏析

出自《过骆山人野居小池(骆生弃官居此二十馀年)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“安置身心了”

出处:《过骆山人野居小池(骆生弃官居此二十馀年)》

读音:平仄:平仄平平

韵脚:上二十九篠

拼音:ānzhìshēnxīnliǎole

赏析解释:

【安置】1.安放;安排。谓使人或事物有着落。《穀梁传·哀公元年》:“‘卜之不吉,则如之何?’‘不免,安置之,繫而待。’”晋干宝《搜神记》卷三:“男子张伯,除堂下草,土中得玉璧七枚,伯怀其一,以六枚白意。意令主簿安置几前。”唐杜甫《简吴郎司法》诗:“有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“待要起行时,在下安置动身,管取安心无虑。”老舍《月牙儿》十二:“可是我已经是个大姑娘了,不象小时候那样容易跟在妈妈轿后走过去了。我得打主意安置自己。”2.就寝;安歇。唐张鷟《游仙窟》:“时既曛黄,且还房室,庶张

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【了】《唐韻》盧鳥切《集韻》《韻會》郞鳥切《正韻》盧皎切,聊上聲。《增韻》決也。《廣韻》慧也,曉解也。《後漢·孔融傳》融年十二聰慧。煒曰:小而了了,大未必奇。又《宋書·戴法興傳》彭城王覓一了了令史,得法興使爲之。又訖也,畢也。《晉書·傅毅傳》天下大器,非可稍了,而相觀每事欲了,生子癡了官事,官事未易了也。《杜甫詩》岱宗夫如何。齊魯靑未了。又《揚子·方言》了,快也。秦曰了。又秦吉了,鳥名。《仇池筆記注》似鸚鵡,腦有肉冠,能言笑。

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