笨小笨出自《二风诗。乱风诗五篇。至惑》，下面是具体赏析解释！
诗句：“敖恶无厌”
出处：《二风诗。乱风诗五篇。至惑》
读音：
赏析解释：
【敖】《廣韻》五勞切《集韻》《韻會》《正韻》牛刀切，音遨。《說文》作，游也。从出从放。《集韻》隷作敖。《博雅》遊敖，戲也。《詩·邶風》以敖以遊。《釋文》敖，亦作遨。又《詩·衞風》碩人敖敖。《傳》敖敖，長貌。《箋》猶欣欣也。又《左傳·昭十三年》葬子千于訾，實訾敖。《註》無號諡者，楚皆謂之敖。又《爾雅·釋訓》敖敖，傲也。《疏》大雅板篇云：聽我嚻嚻。毛傳云：猶謷也。敖謷嚻音義同。又地名。《詩·小雅》搏獸于敖。《傳》敖，鄭地，今近滎陽。《左傳·宣十二年》晉師在敖鄗之閒。《註》敖鄗二山，在滎陽縣西北。又姓。《廣韻》顓頊，
【恶】〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切，音堊。《廣韻》不善也。从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡，無心而惡謂之過。又醜陋也。《書·洪範》六極，五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡，無瑕惡也。又粗也。《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。又年凶曰歲惡。又器物不良曰苦惡。又糞穢也。《前漢·昌邑王傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。又多所不可曰性惡。《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。又《廣韻》烏路
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【厌】《唐韻》於葉切《集韻》《韻會》益涉切，饜入聲。《說文》笮也。从厂，聲。《徐曰》笮，鎭也。壓也。一曰伏也。《左傳·昭二十六年》將以厭衆。《前漢·杜鄴傳》折衝厭難。《註》厭者，壓也。鎭壓難，使之銷靡也。又《正韻》順從貌。《荀子·儒效篇》天下厭然猶一也。又《增韻》禳也，當也。《史記·高祖紀》於是因東游以厭之。又合也。《周禮·春官巾車》王后厭翟。《註》次其羽，使相迫也。又損也。《左傳·文二年》及晉處父盟以厭之。《註》厭猶損也。又《儀禮·鄕飮酒禮》賔厭介入門左。《註》推手曰揖，引手曰厭。《疏》引手曰厭者，以手向身引
