笨小笨出自《自唐安之成都》，下面是具体赏析解释！
诗句：“无人为解酲”
出处：《自唐安之成都》
读音：平仄:平平平仄平
拼音：wúrénwéijiěchéng
赏析解释：
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【人为】1.犹为人。《礼记·乐记》：“是故先王之制礼乐，人为之节。”孔颖达疏引庾蔚之曰：“人为，犹为人也。言为人作法节也。”2.人力所为，与天然、自然相对。汉扬雄《法言·问明》：“命者，天之命也，非人为也。”明高启《偃松行》：“左伸右屈多异态，天自出巧非人为。”孙中山《社会主义的分析》：“循进化之理，由天演而至人为。”3.人造成的。如：人为的障碍；人为的困难。
【解酲】病。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。”刘孝标注：“《毛公注》曰：‘酒病曰酲。’”唐元稹《放言》诗之一：“五斗解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多。”金王若虚《滹南诗话》卷下：“其所谓花，盖真花也，言其人已去，赖以解酲者，独有此物而已。”林纾《译＜孝女耐儿传＞序》：“余将继续以傖荒之人，译傖荒之事，为诸公解酲醒睡可也。”
