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2025-01-10 22:15 | 星期五

《诏冯夷兮先驱》意思出处赏析

出自《水仙王庙辞》,下面是具体赏析解释!

诗句:“诏冯夷兮先驱”

出处:《水仙王庙辞》

读音:

赏析解释:

【诏】《廣韻》之少切《集韻》《韻會》《正韻》之笑切,音照。《說文》吿也。《爾雅·釋詁》導也。《註》敎導之也。《又》勴也。《註》謂贊勉。《疏》敎導,卽贊勉也。《韻會》詔者,上下通用之義。《左傳·成二年》欒伯曰:燮之詔也。書何力之有焉。《註》吿也。《周禮·天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣。《註》告也,助也。《莊子·盜跖篇》爲人父者,必能詔其子。《如淳註》敎也。又《廣韻》上命也。秦漢以下,天子獨稱之。《史記·秦始皇紀》二十六年,秦幷天下,丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等,議命爲制,令爲詔。《前漢·周勃傳》軍中聞將軍之命

【冯夷】传说中的黄河之神,即河伯。泛指水神。《庄子·大宗师》:“冯夷得之,以游大川。”成玄英疏:“姓冯名夷,弘农华阴潼乡堤首里人也。服八石,得山仙。大川,黄河也。天帝锡冯夷为河伯,故游处盟津大川之中也。”三国魏曹植《洛神赋》:“於是屏翳收风,川后静波,冯夷鸣鼓,女媧清歌。”唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之十:“坎德昔滂沱,冯夷胡不仁,激潏陵隄防,东郡多悲辛。”清黄遵宪《由上海至长崎》诗:“冯夷歌舞山灵喜,一路传呼万岁声。”一说,为河伯之妻。见《史记·封禅书》“水曰河,祠临晋”张守节正义引《龙鱼河图》。2.上古诸侯名

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。

【先驱】1.前行开路。《楚辞·离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”《汉书·司马相如传下》:“至蜀,太守以下郊迎,县令负弩矢先驱。”颜师古注:“导路也。”唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》:“臣请执殳先驱,为士卒启行。”2.先驰而至。《战国策·齐策四》:“冯諼先驱诫孟尝君曰:‘千金,重币也;百乘,显使也;齐其闻之矣。’”3.先锋;前导。《左传·襄公二十三年》:“秋,齐侯伐卫。先驱,穀荣御王孙挥,召扬为右。”杜预注:“先驱,前锋军。”《史记·绛侯周勃世家》:“天子先驱至,不得入。”宋杨亿《咸平六年二月十八日扈从宸游因

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