《乞闲心已诺》意思出处赏析

出自《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》，下面是具体赏析解释！

诗句：“乞闲心已诺”

出处：《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》

读音：平仄:仄平平仄仄

拼音：qǐxiánxīnyǐnuò

赏析解释：

【乞闲】三国演义》第十一回：“刘公乃帝室之胄，德广才高，可领徐州。老夫情愿乞閒养病。”

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【已诺】“已若”。许与不许；许或不许。《逸周书·官人》：“易移以言，志不能固，已诺无决，曰弱志者也。”《荀子·王霸》：“刑赏已诺，信乎天下矣。”杨倞注：“诺，许也。已，不许也。”汉贾谊《新书·傅职》：“答左右近臣，不知已诺之适。”马王堆汉墓帛书《经法·名理》：“若者，言之符也；已者，言之絶也。已若不信，则知大惑矣。”汉