出自《送刘医博》,下面是具体赏析解释!
诗句:“拱璧巨鼎非酬裨”
出处:《送刘医博》
读音:平仄:仄仄仄仄平平仄
韵脚:上平五支
拼音:gǒngbìjùdǐngfēichóubìpí
赏析解释:
【拱璧】大璧。《左传·襄公二十八年》:“与我其拱璧,吾献其柩。”孔颖达疏:“拱,谓合两手也,此璧两手拱抱之,故为大璧。”后因用以喻极其珍贵之物。《太平御览》卷七五五引北周王褒《<象经>序》:“片善崇於拱璧,一言踰於华袞。”唐刘禹锡《答道州薛侍郎论方书》:“辱貺之喜,信踰拱璧。”明王世贞《题<宋仲珩方希直书>》:“而百六十年间,学士大夫宝之若拱璧。”阿英《西门买书记》:“就是遇到残本,也视若拱璧。”
【巨】〔古文〕《唐韻》其呂切《集韻》臼許切,渠上聲。《說文》巨也。从工,象手持之。又《玉篇》大也。《孟子》爲巨室。又巨萬,數也。《史記·平準書》京師之錢累巨萬。《註》巨萬,今萬萬。又姓。《何氏姓苑》巨氏出南昌。《廣韻》漢有巨武,爲荆州刺史。又巨毋,複姓。《前漢·王莽傳》有奇士,長丈,大十圍,自謂巨毋霸。莽更其姓,曰巨母氏。謂因文母而霸王符也。《後漢·光武紀》作巨無霸。又《韻會》通作鉅。《前漢·食貨志》庶人之富者累鉅萬。《李賀·高軒過詩》文章鉅工。又與詎同。《前漢·高帝紀》公巨能入乎。《師古曰》巨讀曰詎,猶豈也。
【鼎】〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會》都挺切,音頂。《說文》鼎三足兩耳,和五味之寶器也。昔禹收九牧之金,鑄鼎荆山之下。《玉篇》鼎,所以熟食器也。《左傳·宣三年》昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而爲之備,使民知神姦,故民入川澤山林,不逢不若,螭魅罔兩莫能逢之。《周禮·天官·膳夫》王日一舉鼎,十有二物,皆有俎。《鄭註》鼎有十二,牢鼎九,陪鼎三。又《周易卦名》巽下離上之卦。又《正韻》鼎,當也。又方也。《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛。又鼎鼎,大舒也。《禮·檀弓》喪事鼎鼎爾,則小人。《疏》形體寬慢也。又
【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會
【裨】《唐韻》府移切《集韻》《韻會》賔彌切,音。《說文》接益也。《徐曰》若衣之接益也。又《韻會》與也,附也。又《廣韻》補也。《晉語》所以紀綱齊國,裨輔先君而成霸者也。又《廣韻》符支切《集韻》頻彌切,音。《正韻》裨冕。《禮·玉藻》諸侯端以祭,裨冕以朝。《荀子·富國篇》大夫裨冕。《楊倞註》天子六服,大裘爲上,其餘爲裨。裨之爲言也。又裨襦。《博雅》作襦,謂之裨襦。又輔也。《前漢·項籍傳》梁爲會稽將,籍爲裨將。《註》裨,相輔助也。又小也。《史記·衞靑傳》得右賢裨王十餘人。《註》裨王,小王也。又《孟子·荀卿列傳》於是有裨