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2025-01-10 22:35 | 星期五

《便教老寿如彭祖》意思出处赏析

出自《和东涧丁卯上元日见寄三绝句》,下面是具体赏析解释!

诗句:“便教老寿如彭祖”

出处:《和东涧丁卯上元日见寄三绝句》

读音:

赏析解释:

【便】《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切,音卞。順也,利也,宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者,不便之便也。所謂仁義者,大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名,云自便習於此事之人耳。又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿,便宮,便坐者,所以就便安也。又卽也,輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人,則未嘗見舟。而便操之也。又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者,安世曰:何知非反水漿耶。又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切,音

【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【老寿】。《左传·昭公二十年》:“其所以蕃祉老寿者,为信君使也。”晋干宝《搜神记》卷十三:“临汜县有廖氏,世老寿。”《明史·文苑传三·吴国伦》:“万历时,世贞既没,国伦犹无恙,在七子中最为老寿。”

【彭祖】传说中的人物。因封于彭,故称。传说他善养生,有导引之术,活到八百高龄。见汉刘向《列仙传·彭祖》。《荀子·修身》:“扁善之度:以治气养生,则身后彭祖;以修身自强,则名配尧禹。”唐杨炯《庭菊赋》:“降文皇之命,脩彭祖之术,保性和神,此焉终吉。”

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