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2025-01-13 03:09 | 星期一

《或为群龙矫》意思出处赏析

或为群龙矫出自《盟云》,下面是具体赏析解释!

诗句:“或为群龙矫”

出处:《盟云》

读音:平仄:仄平平平仄

拼音:huòwéiwèiqúnlóngjiǎojiáo

赏析解释:

【或】〔古文〕《集韻》越逼切,音閾。《說文》邦也。从口从戈,以守一。一,地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切,音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借,或本是邦或字,借爲疑或字,後人加土爲域,加心爲惑。而於或字,止作或人或曰之用,幷其本義而忘之矣。

【群龙】《易·乾》:“见羣龙,无首,吉。”《后汉书·郎顗传》:“唐尧在上,羣龙为用;文武创德,周召作辅。”李贤注:“羣龙,喻贤臣也。”唐王维《送友人归山歌》:“羣龙兮满朝,君何为兮空谷。”参见“羣龙无首”。2.喻群圣。《文选·班固<幽通赋>》:“登孔昊而上下兮,纬羣龙之所经。”李善注引应劭曰:“羣龙,喻羣圣也。自伏羲下讫孔子。”

【矫】《唐韻》居夭切《集韻》《韻會》舉夭切,驕上聲。《說文》揉箭箝也。《搏雅》直也。《禮·部韻略》揉曲爲矯。《易·說卦》坎爲矯輮。《疏》使曲者直爲矯,使直者曲爲輮。《史記·平津侯傳》矯矢累弦。《註》正曲使直也。《前漢·成帝詔》民彌惰怠,將何以矯之。《註》矯,正也。《劉勰·新論》搒檠者,矯不正也。又《玉篇》詐也,擅也。《類篇》妄也。《字彙》託也。通作撟。《書·呂》奪攘矯虔。《前漢·高帝詔》作撟虔。《註》稱詐爲矯,强取爲虔。《左傳·昭二十六年》矯誣先王。《史記·汲黯傳》矯制持節,發河南倉廩,以振貧民。《前漢·高帝紀

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