出自《书初凉夜至将晓:{灵寿寺作}》,下面是具体赏析解释!
诗句:“须臾闻梵呗”
出处:《书初凉夜至将晓:{灵寿寺作}》
读音:
赏析解释:
【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。又《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正
【梵】《唐韻》《韻會》扶泛切,音帆。《說文》出自西域釋書。《韻會》華言淸淨,正言寂靜。又《字彙》梵唄,吟聲。又《廣韻》房戎切《集韻》《韻會》扶風切,音馮。木得風貌。《類篇》風行木上曰檒。或作梵。又《集韻》房尤切,音浮。義同。又《唐韻》《漢都鄕正衞彈》梵梵黍稷。借作芃芃。
【呗】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》薄邁切,音敗。《玉篇》梵音聲。《集韻》西域謂頌曰唄。《法苑》西方之有唄,猶東國之有讚。讚者,從文以結章。唄者,短偈以流頌。比其事義,名異實同。