《长绳系日未是愚》意思出处赏析

出自《对酒》，下面是具体赏析解释！

诗句：“长绳系日未是愚”

出处：《对酒》

读音：

赏析解释：

【长绳系日】光。语本晋傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈羣光絶，安得长绳繫白日！”唐赵牧《对酒》诗：“长绳繫日未是愚，有翁临镜捋白鬚。”宋李甲《过秦楼》词：“已蜨稀鶯散，便拟把长绳繫日无由。”亦作“长绳繫景”。《周书·萧大圜传》：“嗟乎！人生若浮云朝露，寧俟长绳繫景，寔不愿之。”

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。