出自《猛虎》,下面是具体赏析解释!
诗句:“当路择人肉”
出处:《猛虎》
读音:平仄:平仄平平仄
韵脚:入一屋
拼音:dānglùzérénròu
赏析解释:
【当路】挡路;阻碍通行。《墨子·号令》:“务色谩正,淫嚣不静,当路尼众,舍事后就,踰时不寧,其罪射。”《汉书·沟洫志》:“昔大禹治水,山陵当路者毁之。”晋葛洪《抱朴子·审举》:“豺狼当路,则麒麟遐遁。”沈从文《泥涂》:“铜匠把地下当路的一个破碗捡拾了一下,又想走去。”2.路上;路中间。唐元稹《痁卧闻幕中徵乐呈三十韵》:“坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。”宋苏舜钦《独游辋川》诗:“暗林麋养角,当路虎留踪。”《二十年目睹之怪现状》第二回:“我便追出来,转个弯要进里面,便见这个人在当路站着。”3.执政;掌权。《孟子·公孙丑上》
【择人】的人。《左传·昭公七年》:“故政不可不慎也,务三而已:一曰择人,二曰因民,三曰从时。”汉刘向《说苑·杂言》:“是以君子择人与交,农人择田而田。”《花月痕》第七回:“其实采秋乘此机会,要择人而事,不理旧业。”郑振铎《桂公塘·黄公俊之最后》:“当许多新的大姓富户出现于各地,择人以噬的时候,农民们却不得不移其爱戴之心,而表示出厌恶与反抗的了。”
【肉】〔古文〕宍《唐韻》如六切《集韻》《韻會》《正韻》而六切,音衄。《說文》胾肉,象形。本書作。《易·噬嗑》噬乾肉。《禮·孔子閒居》觴酒豆肉。《左傳·莊十年》肉食者鄙。《管子·水地篇》五藏已具,而後生肉。《又》心生肉。五肉已具,而後發爲九竅。又《正字通》禽鳥謂之飛肉。《揚子·太經》明珠彈于飛肉,其得不復。又肉。《史記·孝文帝紀》法有肉三。《註》黥劓二,左右趾合一,凡三。又芝草名。《抱朴子·僊藥卷》五芝者,有石芝,有木芝,有草芝,有肉芝。又視肉,獸名。見《山海經·郭璞註》視肉,形如牛肝,有兩目,食之無盡,尋復更生