笨小笨韶颜艳色世所无出自《天台歌》，下面是具体赏析解释！
诗句：“韶颜艳色世所无”
出处：《天台歌》
读音：平仄:平平仄仄仄仄平
韵脚:上平十虞
拼音：sháoyányànsèshìsuǒwú
赏析解释：
【韶颜】的容貌。南朝宋鲍照《发后渚》诗：“华志分驰年，韶颜惨惊节。”宋周邦彦《丑奴儿》词：“江南风味依然在，玉貌韶颜。”2.比喻青春年少。明刘基《一剪梅》词：“浮世生涯一转蓬，今日韶颜，明日衰翁。”清龚自珍《莺啼序》词：“为一种心情无奈，断送韶颜，憔悴而今，劝君休舞。”
【艳色】亦作“艷色”。1.艳丽的姿色。汉阮瑀《鹦鹉赋》：“惟翩翩之艷色，诞嘉类於京都。”唐李白《早秋赠裴十七仲堪》诗：“復携两少妾，艳色惊荷花。”清吴伟业《听女道士卞玉京弹琴歌》：“艳色知为天下传，高门愁被旁人妬。”2.代称美女。唐杨郇伯《送妓人出家》诗：“从今艳色归空后，湘浦应无解珮人。”
【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切，音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。 《集韻》書作。
【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
