出自《游曾无愠园可赋者十余处其大莫如乐山次莫如沧洲画趣先课二古风·沧洲画趣》,下面是具体赏析解释!
诗句:“一身超忽白云表”
出处:《游曾无愠园可赋者十余处其大莫如乐山次莫如沧洲画趣先课二古风·沧洲画趣》
读音:平仄:平平平平平平仄
拼音:yīshēnchāohūbáiyúnbiǎo
赏析解释:
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合
【超忽】《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“东望平皋,千里超忽。”吕向注:“超忽,远貌。”唐李白《送杨山人归天台》诗:“客有思天台,东行路超忽。”明许承钦《报国寺双松歌》:“求之骨貌意已失,尚想天外超忽双云峰。”2.引申为精神高逸貌。唐皮日休《太湖诗·桃花坞》:“穷深到兹坞,逸兴转超忽。”3.迅速貌。唐韦应物《元日寄诸弟兼呈崔都水》诗:“新正加我年,故岁去超忽。”明唐顺之《从军行送吕兵曹募兵辽海》:“虏气凭凌恒候月,汉兵超忽若乘风。”清蒲松龄《聊斋志异·促织》:“覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。”4.惆怅;
【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切,音帛。《說文》西方色也。隂用事,物色白。从入合二,二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和,則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事,西方謂之白。《書·禹貢》冀州,厥土惟白壤。靑州,厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素,不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵,故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行,則白
【云表】1.云外。汉张衡《西京赋》:“立脩茎之仙掌,承云表之清露。”唐李肇《唐国史补》卷下:“牟吹笛天下第一,日夜泛江,维舟吹之,寥亮逸发,上彻云表。”元倪瓒《七月十四日对雨》诗:“稍开云表月,还掩篋中书。”鲁迅《华盖集·牺牲谟》:“我保你将来铜像巍巍,高入云表。”2.借指上天,上苍。清厉鹗《小雪初晴访敬身于城南同游梵天讲寺》诗:“愿服埽塔衣,顶礼向云表。”3.奏疏,表章。《七国春秋平话后集》卷中:“吾今用上等剑客担住云表,申东海龙王请五百条毒龙,今晚来到,共你大战。”明夏完淳《五子诗·邵景说》:“寡欲弃尘物,幽