出自《乐语》,下面是具体赏析解释!
诗句:“奉太后怡怡愉愉”
出处:《乐语》
读音:平仄:仄仄仄平平平平
拼音:fèngtàihòuyíyíyúyú
赏析解释:
【奉】〔古文〕《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切,音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜,則兩手奉長者之手。又與也,獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。又《集韻》房用切,音俸。養也,秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏咸陽,吏皆送奉錢三,何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏,勤事而奉薄,其益百石以上奉十五。別作俸。又姓。漢馬軍使奉揮,明奉科。
【太】《集韻》他蓋切,音汰。與大泰同。《說文》滑也。一曰大也,通也。○按經史太字俱作大。如大極、大初、大素、大室、大、大廟、大學及官名大師、大宰之類。又作泰,如泰卦、泰壇、泰誓、泰春、泰夏、泰秋、泰冬之類。范氏撰《後漢書》父名泰,避家諱,攺从太。毛氏韻增,經史古太字無點,後人加點以別小大之大,非。《字彙》引之,失考。又姓。文王四友太顚之後。見《統譜》。又叶力至切,音利。《歐陽修·祭龍文》宜安爾居,靜以養智。冬雪春雨,其多已太。又《集韻》他達切,音獺。太末,漢縣名。在會稽西南。 亦作太。
【怡怡】1.和顺貌;安适自得貌。《论语·子路》:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。”何晏集解引马融曰:“怡怡,和顺之貌。”《后汉书·崔駰传》:“六合怡怡,比屋为仁。”明归有光《应制论·王天下有三重》:“上古之时,其民吁吁怡怡,莫不爱其所以生我者,尊其所以长我者,乐其所以与我者,是其礼然也。”茅盾《动摇》八:“严冬之象征的店员风潮,已经过去了;人人从紧张、凛冽、苦闷的包围中松回一口气来,怡怡然,融融然,来接受春的启示了。”2.特指兄弟和睦的样子。语本《论语·子路》:“朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”三国魏曹植《求通亲亲表》
【愉愉】1.和顺貌;和悦貌。《礼记·祭义》:“齐齐乎其敬也,愉愉乎其忠也。”孙希旦集解:“‘愉愉乎其忠’者,言其和顺之发於诚也。”《论语·乡党》:“私覿,愉愉如也。”何晏集解引郑玄曰:“愉愉,颜色和。”唐韩愈《复志赋》:“时乘閒以获进兮,颜垂欢而愉愉。”宋司马光《答周同年书》:“今陛下慈爱宽仁,与羣臣言,愉愉和颜色,如接宾友。”清戴名世《抚盗论》:“而一二腐儒懦夫亲见其祸如此其大,而以招抚为名,呴呴愉愉奉之。”2.心情舒畅。汉张衡《东京赋》:“我有嘉宾,其乐愉愉。”唐柳公权《小说旧闻记·王铎》:“﹝王鐸﹞於永寧里