出自《韩子华石淙庄》,下面是具体赏析解释!
诗句:“归宿终安在”
出处:《韩子华石淙庄》
读音:
赏析解释:
【归宿】1.指归,意向所归。《荀子·非十二子》:“终日言成文典,反紃察之,则倜然无所归宿。”宋秦观《韩愈论》:“别白黑阴阳,要其归宿,决其嫌疑,此论事之文,如苏秦、张仪之所作是也。”清龚自珍《语录》:“凡老氏之归宿有五:曰求则得;曰有罪免死;曰生;曰取天下;曰莫与争。”2.止宿。《淮南子·本经训》:“民之专室,蓬庐无所归宿。”宋秦观《汝水涨溢说》:“大陂既废,水无所归宿,则自然散漫为害。”清蒲松龄《聊斋志异·抽肠》:“日既暮,踟躇旷野,无所归宿。”3.结果,结局;最终着落。郭沫若《洪波曲》第九章六:“这倒也是个人
【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也,窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也,原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終,惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。《疏》歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣,是謂一終,一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。又姓。《左傳·定四年
【安在】1.健在,平安无事。2.何在。《史记·卷七·项羽本纪》:“项王曰:‘沛公安在?’良曰:‘闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。’”《大宋宣和遗事·亨集》:“周公吐哺待贤,今又安在?”