出自《送客之润赴时贵约》,下面是具体赏析解释!
诗句:“莫论孙刘悲既往”
出处:《送客之润赴时贵约》
读音:平仄:仄平平平平仄仄
拼音:mòmùlùnlúnsūnliúbēijìwǎng
赏析解释:
【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切,音寞。《韻會》無也,勿也,不可也。《易·繫辭》莫之與,則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方,求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷,聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫,强也,凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫,勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣,朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫,茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫,茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之
【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切,音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論,答難曰語。論者,語中之別,與言不同。又《論語·序解正義》論者,綸也,輪也,理也,次也,撰也。以此書可經綸世務,故曰綸,圓轉無窮故曰輪,蘊含萬理故曰理,篇章有序故曰次,羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言,門人追述,故仰其經目,稱爲論語,蓋羣論立名,始于兹矣。又《釋名》倫也,有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也
【孙刘】1.三国吴主孙权和蜀主刘备的并称。《文选·皇甫谧<三都赋序>》:“孙刘二氏,割有交益。”刘良注:“孙刘,谓孙权、刘备也。”南朝梁元帝《与武陵王纪书止蜀军东下》:“地拟孙刘,各安境界。”《周书·静帝纪论》:“静帝越自幼冲,绍兹衰绪。内相挟孙刘之诈,戚藩无齐代之彊。”元萨都剌《同曹克明清明日登北固山次韵》:“孙刘事业今何在,百年狠石生莓苔。”2.三国魏孙资和刘放的并称。《三国志·魏志·刘放传》:“刘放文翰,孙资勤慎,并管喉舌,权闻当时,雅亮非体,是故讥諛之声,每过其实也。”《南史·顾觊之传》:“覬之曰:‘辛毗
【悲】《唐韻》府眉切《集韻》《韻會》《正韻》逋眉切,音。《說文》痛也。从心非聲。有聲無淚曰悲。《詩·豳風》女心傷悲。《毛傳》春女悲,秋士悲。感其物化也。《鄭箋》春女感陽氣而思男,秋士感隂氣而思女,是其物化,所以悲也。一曰心非爲悲。心之所以非則悲矣。《淮南子·原道訓》憂悲多恚,病乃成積。又叶補皆切,擺平聲。《楚辭·九辯》春秋逴逴而日高兮,然惆悵而自悲。四時遞來而卒歲兮,隂陽不可與儷偕。zdic.net汉典
【既往】1.以往;过去。《书·太甲中》:“既往背师保之训,弗克於厥初,尚赖匡救之德,图惟厥终。”晋左思《魏都赋》:“揆既往之前迹,即将来之后辙。”宋王安石《谢赐元丰敕令格式等表》:“歷观既往,或仍踳駮之餘;绪正厥遗,实待缉熙之久。”铁郎《二十世纪之湖南》:“鉴湖南於既往,责湖南以未来,同心戮力,驱此丑酋。”茅盾《子夜》十九:“眼前这交易所公债关口一过,他必须重建既往的威权。”2.死的讳称。南朝齐王俭《<褚渊碑文>序》:“晏婴既往,齐君趍车而行哭。”南朝齐孔稚珪《北山移文》:“呜呼,尚生不存,仲氏既往。”