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2025-01-10 21:40 | 星期五

《迩来流浪于吴越》意思出处赏析

出自《经旷禅师院》,下面是具体赏析解释!

诗句:“迩来流浪于吴越”

出处:《经旷禅师院》

读音:

赏析解释:

【迩来】时以来;从那以来。晋王嘉《拾遗记·蜀》:“及春秋时,有子韦、子野、裨灶之徒,权略虽险,未得其门。邇来世代兴亡,不復可记,因以相袭。”唐白居易《念金銮子》诗之二:“忽然又不见,邇来三四春。”宋欧阳修《归田录》卷二:“太宗时,有待詔贾玄,以棊供奉,号为国手。邇来数十年,未有继者。”2.犹近来。唐韩愈《寒食日出游》诗:“邇来又见桃与梨,交开红白如争竞。”《水浒传》第一○一回:“邇来边庭多儆,国祚少寧。”鲁迅《书信集·致陈濬》:“邇来南朔奔波,所閲颇众,聚感积虑,发为狂言。”

【流浪】在水里飘游。晋孙绰《喻道论》:“鳞介之物,不达皐壤之事;毛羽之族,不识流浪之势。”2.引申谓流转各地,行踪无定。晋陶潜《祭从弟敬远文》:“余尝学仕,缠绵人事,流浪无成,惧负素志。”唐于逖《忆舍弟》诗:“饥寒各流浪,感念伤我神。”周立波《暴风骤雨》第一部四:“母子二人半饥半饿,在凄风苦雨里,流浪好些年。”3.犹放浪。放纵,无拘束。唐李渤《喜弟淑再至为长歌》:“嗟余流浪心最狂,十年学剑逢时康。”陈少白《兴中会革命史别录·尤少纨之略史》:“尤烈字少紈,放诞流浪,喜大言。”4.犹轮回。宋无名氏《异闻总录》卷一:“

【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,音迂。《爾雅·釋詁》于,曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒

【吴越】1.春秋吴国与越国的并称。《国语·吴语》:“不修方城之内,踰诸夏而图东国,三岁於沮汾以服吴越。”2.吴越两国时相攻伐,积怨殊深,因以比喻仇敌。金董解元《西厢记诸宫调》卷四:“当初指望做夫妻,谁知变成吴越。”元关汉卿《碧玉箫》曲:“休谎説,不索寻吴越。喒,负心的教天灭。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“我与你恩爱深重,教你穿在身上,恩将讎报,反成吴越?”3.指春秋吴越故地(今江浙一带)。三国魏曹植《责躬诗》:“甘赴江湘,奋戈吴越。”唐李白《梦游天姥吟留别》:“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。”清方文《宋遗

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