出自《次韵传道自适兼呈都司芸叟学士》,下面是具体赏析解释!
诗句:“居士有浮休”
出处:《次韵传道自适兼呈都司芸叟学士》
读音:平仄:平仄仄平平
拼音:jūshìyǒuyòufúxiū
赏析解释:
【居士】1.古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。《礼记·玉藻》:“居士锦带。”郑玄注:“居士,道艺处士也。”《韩非子·外储说右上》:“齐东海上有居士曰狂矞、华士昆弟二人者立议曰:‘吾不臣天子,不友诸侯,耕作而食之,掘井而饮之,吾无求於人也。’”《魏书·儒林传·卢景裕》:“其叔父同职居显要,而景裕止於园舍,情均郊野,谦恭守道,贞素自得,由是世号居士。”《北史·韦夐传》:“夐对翫琴书,萧然自逸,时人号为居士焉。”2.梵语意译。原指古印度吠舍种姓工商业中的富人,因信佛教者颇多,故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【浮休】《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”成玄英疏:“夫圣人动静无心,死生一贯。故其生也,如浮沤之蹔起,变化俄然;其死也,若疲劳休息,曾无繫恋也。”后以“浮休”谓人生短暂或世情无常。唐白居易《永崇里观居》诗:“何必待衰老,然后悟浮休。”宋司马光《又代孙检讨作》诗之一:“人为天地客,处世若浮休。”明田艺蘅《春雨逸响》:“人固不可轻於生死而忽之;知其为寄归浮休,则人亦不可重於生死而惑之。”漢