出自《游昭牛图》,下面是具体赏析解释!
诗句:“老巫诃禁祓不祥”
出处:《游昭牛图》
读音:平仄:仄平平平平平平
拼音:lǎowūhē142bùxiáng
赏析解释:
【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切,音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕,言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋,七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老,尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言,則受之三老。《左傳
【诃】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》虎何切,音呵。《說文》大言而怒也。《廣韻》責也。《正韻》譴也。《後漢·文苑傳》禰衡言不遜順,黃祖慙乃訶之。《蜀志·廖立傳》隨大將軍則誹謗譏訶。《北史·張矅傳》勵已溫尋,非欲詆訶古人得失也。又官名。《隋書·婆利國傳》官曰獨訶邪拏,次曰獨訶氏拏。又木名。《本草釋名》訶棃勒,一名訶子。《嵆含·南方草木狀》樹以木梡出九眞。又國名。《唐書·地理志》廣州東南海中有訶陵國。又通作呵。《前漢·食貨志》縱而弗呵。又通作何。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《師古曰》何,問也。又通作苛。《前漢
【禁】《唐韻》《集韻》《韻會》居切,今去聲。制也,勝也,戒也,謹也,止也。《易·繫辭》禁民爲非曰義。又天子所居曰禁。《蔡邕曰》漢制,天子所居門閤有禁,非侍御之臣不得妄入,稱禁中。避元后父名,攺省中。又承酒尊之器。《禮·禮器》大夫士棜禁。《疏》承尊者皆用禁,名之禁者,因爲酒戒也。又樂名。《周禮·春官·鞮鞻氏掌四夷之樂註》東方曰韎,南方曰任,西方曰侏離,北方曰禁。亦作僸。又《說文》吉凶之忌。又《小爾雅》禁,錄也。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。力所勝也,當也,刧持也。《前漢·咸宣傳》猶弗能禁。
【祓】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》敷勿切,音拂。除災求福也。又潔也,除也。《周禮·春官》女巫掌歲時祓除釁浴。《註》祓除,如今三月上巳如水上之類。《左傳·襄二十五年》祝祓社。又《司馬相如·封禪書》祓飾厥文。《師古註》祓飾者,除去舊事,更飾新文。又《五音集韻》方肺切,音廢。義同。又縣名。在琅邪郡。又通作茀。《爾雅·釋詁》祓,福也。《註》詩:祓祿爾康矣。今詩本作茀。又通作弗。《詩·大雅》以弗無子。《註》弗之言祓也。祓除其無子之疾。漢典考證:〔《爾雅·釋詁》祓,福也。《註》詩,祓祿爾康矣。〕 謹照原文爾祿改祿爾。
【不祥】1.不吉利。《易·困》:“入于其宫,不见其妻,不祥也。”孔颖达疏:“祥,善也,吉也。不吉,必有凶也。”晋干宝《搜神记》卷十四:“古徐国宫人娠而生卵,以为不祥,弃之水滨。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“不知为甚么心中只觉得悽惨,不捨得你别去,莫非有甚不祥?”杜鹏程《在和平的日子里》第一章:“最近两三天就有一种不祥的兆头;天气格外闷热。”2.指为不吉利的事物。《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“一夜见这许多不祥,怎地得个生人来冲一冲?”3.不善。《书·君奭》:“我亦不敢知曰,其终出于不祥。”孔传:“言殷紂其终坠厥命,