出自《伤妓人董氏四首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“董氏娇娆性”
出处:《伤妓人董氏四首》
读音:平仄:仄仄平平仄
韵脚:去四十五勁
拼音:dǒngshìzhījiāoráoxìng
赏析解释:
【董】〔古文〕《唐韻》多動切《集韻》覩動切,音懂。《爾雅·釋詁》董,督,正也。《書·大禹謨》董之用威。又《博雅》固也。又深藏也。《史記·倉公傳》氣當大董。又《周禮·春官》辨九,四日振動。《鄭註》動讀爲董。書亦或爲董。振董,以兩手相擊也。又《玉篇》藕根也。又董蕖。《續博物志》董蕖者,婆羅門云阿苗根,似白芷。又亭名。《左傳·文六年》改蒐于董。《註》河東汾隂縣有董亭。又澤名。《後漢·郡國志》文喜邑有董池陂,古董澤。又姓。《左傳·昭二十九年》昔有飂叔安,有裔子曰董父,實甚好龍,龍多歸之,服事帝舜,賜之姓曰董。又《宣二年
【氏】《唐韻》承旨切《集韻》《韻會》《正韻》上紙切,音是。氏族也。《白虎通》有氏者何,貴功德,下伎力,所以勉人爲善也。《左傳·隱八年》天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。諸侯以字爲諡,因以爲族。官有世功,則有官族,邑亦如之。《疏》釋例曰:別而稱之謂之氏,合而言之則爲族。《趙彥衞·雲麓漫抄》姓、氏後世不復別,但曰姓某氏,雖史筆亦然。按姓者,所以統系百世,使不別也。氏者,所以別子孫所自出。如周姓姬氏,所以別子孫,如魯衞毛耼邘晉應韓之分,若夫《易》云:黃帝堯舜氏作。堯舜雖非姓氏,旣是天子當一代,稱曰堯舜氏,義亦通。
【娇娆】1.柔美妩媚。唐韩偓《意绪》诗:“娇嬈意态不胜羞,愿倚郎肩永相著。”宋赵与时《宾退录》卷二:“蔡襄(书法)如少年女子,体态娇嬈,行步缓慢,多饰繁华。”朱自清《温州的踪迹》:“花正盛开,红艳欲流;黄色的雄蕊历历的,闪闪的。衬托在丛绿之间,格外觉得娇娆了。”2.美人名。唐杜甫《春日戏题恼郝使君兄》诗:“细马时鸣金騕褭,佳人屡出董娇嬈。”一本作“娇饶”。唐李贺《恼公》诗:“宋玉愁空断,娇嬈粉自红。”3.指美人。唐李商隐《碧瓦》诗:“他时未知意,重叠赠娇饶。”一本作“娇嬈”。明沉鲸《双珠记·助恶谋奸》:“一自遇娇
【性】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切,音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者,生之質也。若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。又《通論》性者,生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生,義旣不殊,故後鄭不破之也。又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。又無爲而安行,曰性之。《孟子》堯舜性之也。又姓。又《集韻》新佞切,音胜。心悸也。 《淳曰》性字从生从心,是人生來具是理于心方名曰性。漢典考證:〔《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨