笨小笨镇压已堪忧出自《日出堂上饮》，下面是具体赏析解释！
诗句：“镇压已堪忧”
出处：《日出堂上饮》
读音：平仄:仄平仄平平
韵脚:去四十九宥
拼音：zhènyāyǐkānyōu
赏析解释：
【镇压】亦作“镇厌”。压在下面。汉班固《西都赋》：“禽相镇厌，兽相枕藉。”一本作“镇压”。北魏郦道元《水经注·河水二》：“吐谷浑于河上作桥，谓之河属。长一百五十步，两岸纍石作基陛，节节相次，大木从横，更相镇压。”宋王安石《次韵张氏女弟咏雪》：“那能镇压黄尘起，强欲侵凌白日飞。”清李斗《扬州画舫录·虹桥录下》：“僵禽毙兽，镇压枕藉。”王西彦《风雪》三：“山冈、丛林和田野一切被雪覆盖着，镇压着了。”2.亦作“镇厌”。压迫；以强力、威势使慑服。汉仲长统《昌言·理乱》：“当君子困贱之时，跼高天，蹐厚地，犹恐有镇厌之祸也。
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何
【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。 通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。
【忧】《集韻》尤救切，音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動，惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。（憂）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極，三曰憂。又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。
